发布日期：2024-12-10 来源: 网络 阅读量（ ）
为顺应平等趋势，消解女性面对的空间困境，构建满足女性需求的公共空间，实现空间上的性别平等进行此次女性空间建设讨论★◆。首先分别讨论了什么是女性有好空间和空间权力，在此基础上分析公共空间的权力特征和女性对空间权力的服从与反抗。提出：可以从开放的空间设计★★◆■◆★、模糊空间界限的设计以及多样性的空间设计等方面弱化与消解空间权力■■■★★，建设女性友好空间。
[2]古杰★★,傅辰昊,周素红. 女性主义视角下广州市居民日常出行时空路径分析[J]. 城市学刊◆◆◆■, 2018★★◆★★■, 39(4): 24-29.
轴线布置是国内公共空间常用手法◆■。在中国传统建筑中，利用轴线布置建筑群体可营造出皇权的至高无上，这种布置是将权力中心放置在空间的中心及空间的至高处，以显示权力的威严。在现代，纪念性建筑和公共广场常常沿用轴线布置手法，显得庄严肃穆★■★◆。在中心布置重要建筑或对象，以此显示与其他空间的差别。这种轴线布置暗含了权力的差别，在空间中体现出不平等的布置——即中心的是重要的，边缘的是不重要的■■★◆■，以此来规训使用轴线空间的人群，固化差别观念◆◆★◆★。
空间边界常常会对个体的行为造成限制。这些边界可以是实体边界，例如墙壁、栅栏和草坪等■■，这些边界不仅限制了个体的活动范围，同时也是区别不同空间领域的实体障碍■◆◆■■，具有强制性。还有一些隐性边界◆◆■，如通过不同的铺装、植物景观等来进行限制。在公共空间中，实体边界常常用于限制整个空间的范围，而隐性边界则被用来控制人群的行为，例如限制行走★★◆★◆、休憩■◆◆◆◆★、运动和聚集等活动，这些限制往往通过边界的大小和形状来实现◆★。
女性友好空间的规划设计需要弱化与消解空间权力，开放的空间设计、模糊空间界限的设计★■、多样性的空间设计等都是实现这一目标的有效途径。通过规划出更加开放、平等★◆★◆、自由和安全的城市空间，让女性能够更加自由地行动、交流和发展■■★■，开展多元的女性生活◆★◆■★★，实现城市空间上的性别平等。
“凝视★◆■”指带有权力的观看方式，强调主体对客体的长时间监视和控制★★◆。在公共空间中■■◆★，视线往往是平等的，两方都可以相互观察。然而■★，在设计使用者多为女性的公共空间休憩场所时★★■★★★，设计者常常会将休憩区域放置在易于被观察的位置■★◆■■◆，将其作为景观的一部分，从而造成了视线的不平等。举例来说■★■◆★，设计者可能会将休憩场所放置于中心的位置，而视线则来自四面八方，这种视线设计就存在着不平等性（图4）。这种不平等的视线设计会让使用者感到被监视，从而限制其在空间中的活动范围。
人们除了基本的物质生活需求，如食物、住所和收入之外★■，还需要获得社会的认可和价值感★◆。对于女性来说★■■◆，她们还需要稳定的关系网络和互相依存的关系★★，以满足情感上的需求★■■◆，例如家庭和友谊。女性需要在社会和家庭中被认可和接受，她们希望被看作是一个独立的个体而不是被视为附庸于男性的存在。
通过构建开放、自由、自定义的空间★■★■，实现空间的平等、自由、人性化。例如★■◆◆★，采用大量的玻璃和柔和的线条来打造平等交流的视线和放松的氛围，让使用者在空间中释放自我，寻求归属★★★■★。
公共空间本身既体现了权力，也可以通过设计来重构权力■★★。通过开放的空间和自由的使用形式，构建友好、开放、自定义的空间，满足女性在空间中的安全需求和社交需求，实现空间的平等、自由、人性化。通过空间设计来达到消解空间权力的目的◆◆■。在女性友好城市的规划设计中■◆★■■■，弱化与消解空间权力是是实现女性需求的必要途径。具体来说◆◆◆，可以通过以下几个方面来实现◆★◆◆◆：
通过为使用者提供多样性的空间体验■■◆◆，消除单一的权力中心。例如，为不同的使用者提供不同的空间选择■◆，包括不同的视线、音乐、气味等，让每个使用者都能够在空间中找到属于自己的位置和归属感。
当我们在城市中漫步时，有些地方会让我们感到愉悦和自由，而另一些则会让我们感到压迫或限制■★■■。这是因为空间的设计和使用反映了不同人群之间的权力关系和利益冲突。空间权力是指人们对空间的掌控和支配力量。这种力量可以通过规划和设计空间的方式来实现，也可以通过物理或社会限制和控制来表现◆◆◆■★。例如，在设计公园或广场时■◆■◆，设计者可以决定是否提供座椅◆◆■★■■、树荫、水源等，这些决定会影响公众如何使用这些空间◆◆■■◆★。此外，私人领地可能只允许业主和他们的客人进入，公共场所可能会有时间限制或需要特定的许可证才能进入。
随着社会的进步和时代的变迁，人们对性别平等的重要性有了更深刻的认识★■◆■。作为社会生活的重要组成部分，公共空间的性别平等问题越来越受到人们的关注，特别是女性在公共空间中所面临的困境，如性别歧视◆■、暴力和骚扰等问题。为此，女性友好空间的概念应运而生，旨在在公共空间的设计和规划中充分考虑女性的需求和体验，以营造一个安全★◆■■、包容、舒适和可达的环境，促进女性在公共空间中的自由活动、交流和参与，减少对女性的歧视、暴力和骚扰■◆，提高女性对公共空间的满意度和归属感■◆◆★。
当人们在公共空间中游走时，往往会遵循空间所布置的轴线来移动◆◆◆◆◆■。这些轴线往往被设计得非常直观明了◆■，女性使用者因此会更加强烈地感受到空间中的权力分配。在序列空间中，女性也更加愿意按照空间规则和秩序行动，因为长期以来，她们在社会规范中被教育要学会遵循规则。存在■◆■■◆★“凝视”现象的空间中，女性会更加关注自身的安全■◆◆，因此在设计上采用向心型的视线并不能让她们放心，相反，这样的设计反而会让她们更加警觉。尽管边界可能不是那么严格，但女性通常更愿意待在边界内活动★★◆★◆，因为她们受到了长期的女性道德规范和安全规范的影响★■◆◆★★。
通过模糊空间内外的界限来限制被看见和被审视的程度，让使用者能够自主掌握视线◆■◆■■，成为■★◆◆■■“看见”的主体，释放自我。例如■◆★◆■■，设计中采用柔和的分隔墙■◆★■◆◆、透明的材料、曲线的墙面等方式来实现◆★★■。
女性在社会空间中常常面临性别歧视和贬低，被认为是★◆◆★■◆“弱者◆◆★★■■”或者“家庭主妇”，女性的付出和工作往往不被认可■◆，也难以得到社会的尊重。权力者通过★■“规训”来影响和控制人们的行为和思想◆■◆，以此来规范人们的价值观念。对于女性来说，这种规训表现为对她们角色的限制和规范。社会文化中存在一种固定印象■■◆★，认为女性更适合在家庭中抚养孩子，而男性则应该外出工作和赚钱★★◆■★。这种观念已经深入人心，成为社会的一种普遍共识。城市规划可以通过建筑和公共设施的布局来强调特定的社会价值观■◆，例如默认女性应该在家庭中抚养孩子★■，将郊区女性空间上的活动范围相对限制在郊区空间内部[1]■★■◆◆★；家务分工过程中的性别不平等和公共设施的布局导致女性出行距离短于男性[2]；
[4]张洋◆■◆,张敏. 大型购物中心与幼童母亲的多重身份建构——女性主义、家庭化、公共与私人空间的超越[J]. 人文地理◆■■■★■, 2016, 31(3): 27-32.
这些空间的使用方式和设计反映了社会中不同群体之间的关系和权力分配。因此，空间权力通过城市和建筑的设计和使用方式在我们周围的空间中得以体现◆★◆★★■。
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序列空间以形式为主，按照一定的秩序安排空间的变化◆★★★◆★，形成序列空间。该空间以遵循秩序为主，较少考虑人的个体使用需求◆■◆■◆，强调带给人的秩序感和规律感。这种序列空间的形式是大于体验的，通过暗含的秩序规训使用人群按照规则使用空间，以形式为目的■■◆■◆★，带给人秩序感让人体会到空间是秩序的而非个人的■◆。
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与此同时。女性在使用空间时也会采取一些反抗行为，以减弱空间权力的影响◆■★◆。她们会选择停留在轴线以外的地方，不沿着流线移动，这样能够削弱轴线空间的权力。另外，女性也会通过聚集在视线中心■◆■★★，建立起群体认同感和自尊心，以此对抗集中的“凝视◆★■◆■”。她们也会在边界上进行一些自我模糊的行为◆★◆◆■，比如在公共空间边界休息或放置物品，以扩大边界的范围，反抗边界带来的限制感（图6）◆◆。此外，女性还通过广场舞等方式在空间中自主构建安全感和归属感★★，对抗权力的压迫■◆◆。这些行为反抗能够对空间权力造成一定的弱化。
